මායාකාරයා
බෙදාගන්න
ඇයි මායාකාරයා?
මායාකාරයෙකුගේ රූපය අහඹු, විකාර, හෝ ළමයින්ට සරිලන දෙයක් වගේ පෙනෙන්න පුළුවන් කියලා මට තේරෙනවා. ඒක සාධාරණයි. ඇත්තටම ඒකට ටිකක් පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්යයි කියලා කියන්න පුළුවන්.
ඇත්ත කියනවා නම්, මම පසුගිය අවුරුදු හතර පහ තුළ දරාගෙන ගිය ඒ නරකම අවුල් කුණාටුවෙන් පසු, මිනිහෙකු කිසිම දෙයකට කොහොම ප්රතිචාර දක්වන්න ඕනේද කියලා මට ඇත්තටම තේරෙන්නේ නැහැ. ඒ නිසා මේකත්, යම් තරමකට, ප්රතිචාරයක්.
මගේ ජීවිතයේ වැඩි කොටසක මට අධිස්වාභාවික දේවල් ගැන සැබෑ විශ්වාසයක් තිබුණේ නැහැ. සාමාන්යයෙන්, මම විද්යාව විශ්වාස කළා, මොකද විද්යාව මට තේරුම් ගත හැකි දෙයක්. ඇත්තටම, ඒක තමයි මම iLearn.tw Magazine 2 වන කලාපයේ අමුතු න්යායයන් සහ අදහස් කිහිපයක් ගවේෂණය කළේ කියන එකට එක හේතුවක්. ඇත්තටම, මිනිසුන්ව සෘජුවම iLearn.tw/magazine වෙත යොමු කළාම හරි.
දැන් මේක හිතලා බලන්න: ඔබට යාළුවෙක් ඉන්නවා, ඔහු ඇත්තටම ඔබේ යාළුවා කියලා ඔබ විශ්වාස කරනවා. ඒත් වසර ගණනාවක් ගතවෙද්දි, ඔහු වටේ ඉන්න මිනිස්සුන් අමුතු නියමිත රටාවකින්, සෑම අවුරුද්දකම ලගභාගෙම එකම කාලයේ මියයනවා වගේ පේන්න පටන් ගන්නවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාධාරණ පැහැදිලි කිරීම් තිබෙනවා. එක් අයෙක් බීම අධිකව පානය කළා. එක් අයෙක් කඳු බයිසිකල් අනතුරකට ලක් වුණා. එක් අයෙක් හෘදයාබාධයකට ලක් වුණා. එක් අයෙකුට ඉතා ඉක්මනින් පිළිකාවක් වර්ධනය වුණා. සාධාරණ බුද්ධිය අපිට කියනවා මේ වගේ දේවල් සිද්ධ වෙනවා කියලා. එහෙම උනත්, ඒක සෑහෙන වාර ගණනක් දකින්න ලැබුණාම, ඒ රටාව නොදැක ඉන්න එක අමාරුයි, ඒකට අර්ථයක් තිබුණත් නැතත්.
ඊට පස්සේ, මේ මිනිසාට ඔබ තව තවත් ආසන්න වෙද්දි, තවත් අසහනකාරී දේවල් ඔබට පේන්න පටන් ගන්නවා. එක දවසක, කිසිම අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව, ඔහුගේම තවත් යාළුවෙක් ගැන ඔහු තුළින් අතිශය ද්වේශයක් පුපුරා එනවා. ඒක සාමාන්ය කටකතාවක් නෙවෙයි, නැත්නම් මිනිස්සු එකිනෙකාගේ පිටිපස්සේ සාමාන්යයෙන් කියන අසහනයක් නෙවෙයි, ඒක ඊට වඩා ගොඩක් අඳුරු දෙයක්. ඒක උණු උණුවට උණු වෙච්ච, අසාධාරණ, අසමානුපාතික ද්වේශයක්. මට මතකයි මම ඇත්තටම හටගහලා ගියා කියලා. මම ඒ මොහොත මෘදු කරන්නත්, කතාව වෙන පැත්තකට හරවන්නත් උත්සාහ කළා, ඊට පස්සේ මම එතැනින් ඉදිරියට ගියා.
ඊට පස්සේ, මම මෙතැන සම්පූර්ණ විස්තර නොකියන සිදුවීම් මාලාවක් අනතුරුව, මම තායිවානයේ මගේ අවසාන කාලය ගත කළ ඒ ශාපිත වාසස්ථානයට ගිහිල්ලා අවසානයේ නතර වුණා. කවදා හෝ ශාපිත තැනක් තිබුණා නම්, මගේ හිතේ ඒක ඒ තැන. පිලිපීන වනාන්තර ප්රදේශයකින් ආ මගේ යාළුවෙක්, වතුර බඳුනක් සහ ගල් ලුණු දාලා එතනින් නරක ආත්ම දුරු කරන්න උත්සාහ කළා. දම් පාට වෙලා තිබුණ වතුර, පහුවෙනිදා සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු වුණා. ඒකට සරල පැහැදිලි කිරීමක් තිබුණා වෙන්න පුළුවන්. ඒක යාන්ත්රයක් වෙන්නත් පුළුවන්. මම නම් ඒක එහෙම වෙලා තිබුණා කියලා බලාපොරොත්තු වෙනවා. හැබැයි එහෙම නොවේ නම්, ඒකෙන් ඔබ කැමති තේරුම අරගෙන යන්න.
ඒකට වැඩි කාලයක් ගියේ නැහැ, මට වසර ගණනාවක් දැන සිටි මේ මිනිසා මටත් විරුද්ධ වෙලා ඇති කියන වේදනාකාරී අවබෝධයට මම ආවා. ඒක මට අර්ථවත් වුණා, මොකද මම ඔහු වෙනත් අයටත් එහෙම වෙලා තියෙනවා කලින් දැකලා තිබුණා. ආපසු හිතලා බලද්දි, ඔහුගේ ඉලක්කයක් වෙන එක තවත් ආරක්ෂිත ප්රතිඵලයක් වෙන්නත් තිබුණා. මියගිය අනිත් අය ගැන මම හිතන හැම වෙලාවකම, මගේ සිත අඳුරු තැන්වලට යන්න නැතුව ඉන්නෙ නැහැ. ඒක කොච්චර පිස්සු වගේ ඇහෙනවද කියලා මට තේරෙනවා. ඒක කොච්චර වියුක්තව ඇහෙනවද කියලා මට තේරෙනවා. ඒත් ජීවිතය සෑහෙන තරම් අර්ථහීන වෙලා ගියාම, මිනිස්සු ස්වභාවිකවම ඒ අර්ථහීන දේවල් වලට අර්ථයක් දෙන උත්සාහ කරනවා.
මම මේ මිනිසා වෙනත් අයගේ විනාශය ගැන ප්රායෝගිකව සතුටු වෙනවාත් දැකලා තියෙනවා. මට මතක තියෙනවා, එක් මිනිසෙකුට අවුරුදු පහක සිර දඬුවමක් නියම කරපු සිදුවීමක්, ඒ ප්රවෘත්තිය කියද්දි මේ මිනිසාම වගේ සතුටට පත්වෙලා හිටියා, හරියටම ඒක ඔහුම කරපු යම් ජයග්රහණයක් වගේ. ඒක භයානකයි. ඒක යුක්තිය ගැන සැලකිල්ලක් වගේ නොවෙයි, ජයග්රහණයක හැඟීමක් වගේ දැනුණා. ඒක මගේ හිතේ රැඳිලා ගියා.
මගේම නඩුව දිහා බලද්දි, මගේ ආර්ථිකය විනාශ කරලා, අවුරුදු හතරක් පුරා මගේ ජීවිතය කඩා දමලා, මාගේ හිසට ඉහළින් මාස හයක සිර දඬුවමක් එල්ලා තියෙන එක, මට එල්ල කරපු චෝදනාට කොහොම හරි අනුපාතිකයි කියලා මට තේරෙන්නේ නැහැ. අවුරුදු ගණනකට පෙර තිබුණු කුලී ගිවිසුමක් බෙදාගත්තා කියන එකෙන් මට ලැබුණු දඬුවමේ පරිමාණය කිසිසේත්ම සාධාරණ කරන්න බෑ. මට මේකත් මතකයි, මම ඇත්තටම තායිවානයෙන් පිටවෙන්න සිද්ධ වෙන්න වසර දෙකකට කලින්, ඔහු මගේ ලිපි ගැනත් මම සිරගෙට යනවද කියලත් මගෙන් ඇහුවා. ඔහු අසාමාන්ය තරම් හොය හොය බැලුවා. ඒ නිසා හරි, කෙනෙක් අතිශය දඬුවමකින් සතුටක් ලබනවා දැක්කාම, විශේෂයෙන්ම එවැනි ප්රතිඵල ඇත්තටම සිදුවිය හැකි සහ සිදුවෙන තැනක, ඒක ගැඹුරු හැඟීමක් ඉතුරු කරනවා.
මේම මිනිසාම තමාව මම විස්තර කරන්න පුළුවන් එකම විදිහෙන් ඔකල්ට් සංකේත සහ ද්රව්ය වලින් වට කරගෙන ඉන්නවා: පිරමිඩ, ශක්ති ගල්, ටැරට් කාඩ්, මන්ත්ර පොත්, ඉංග්රීසි සහ ලතින් භාෂාවෙන් ලියපු අමුතු ලිපි, සහ එහෙම අනෙකුත් හැම දෙයක්ම. ඒ ලෝකය මගේ ලෝකය නෙවෙයි. මම ඔකල්ටිස්ම් හෝ අධිස්වාභාවික අමූලික කතා ගැන ඉගෙන ගන්න කැමති නැහැ. ඒක ගැන මට උනන්දුවක් නැහැ. හැබැයි මට මේක කියන්න තරම් දැනුම තියෙනවා: ඒ මායාකාරයාගෙන් ඈත් වෙලා ඉන්න.
ඒ නිසාම තමයි මායාකාරයාගේ රූපය භාවිතා කරන්නෙ.
අවසාන කාලයේ, මට අන්තර්ජාලයේ නරක සහ පච විදිහේ ප්රකාශත්, troll ගිණුම් වගේ පේන දේවලුත් සමඟ හමු වීමට සිද්ධ වුණා. ඒවා පිටුපස කවුද කියලා මට ඔප්පු කරන්න බෑ, ඔප්පු කරන්න පුළුවන් වගේ පෙනී සිටින්නත් මම යන්නේ නැහැ, හැබැයි ඒ හඬවීම අමුතුවෙන්ම භයානක තරම් හුරුපුරුදුයි. මගේ වේදනාව සමරන, මට සිදු වූ දේවල් උඩ හිනා වෙන, සහ මගේ ජීවිතය විනාශ වීම විහිළුවක් හෝ මට ලැබිය යුතු දෙයක් වගේ හැසිරෙන ප්රකාශ. වයස අවුරුදු 44දී, අවුරුදු 15ක් ගොඩනගා ගත් ගෙදරින් සහ ජීවිතයෙන් උදුරා දැමුණු මිනිහෙකුට මේ විදියට හැසිරෙන්න තරම් කවුද මෙච්චර විකෘති වෙලා ඉන්නේ කියලා මම මගෙන්ම අහන විට, එක රූපයක් ඉතා ඉක්මනින් මගේ මනසේ එනවා: මායාකාරයා.
මම හරි ද වැරදි ද, මම මේ රූපය භාවිතා කරන හේතුව ඒකයි.
මේක පළිගැනීමක් නෙවෙයි. මේක ප්රතිප්රහාරයක් නෙවෙයි. මේක මම අත්දැකපු bullying, බිය ගැන්වීම, සහ දුෂ්ටත්වයට ප්රතිචාරයක්. මේක මම මෙහෙම කියන එකේ මගේ ක්රමය: මම ඔයාගෙන් බය නැහැ.
ඔයාගේ මන්ත්ර, ඔයාගේ ගල්, ඔයාගේ චාරිත්ර, සහ ඔයා විශ්වාසය තබන වෙනත් හැම දෙයක්ම ඔයාගෙම තබා ගන්න. මම මගේ විශ්වාසය තබන්නේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළ. මට අවශ්ය එකම ආරක්ෂාව ඒකයි, ඒක පමණක්ම ප්රමාණවත් කියලා මම විශ්වාස කරනවා.
ඒ නිසා, මේ හැමදේම මනසේ තබාගෙන, දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන්, මම මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලන්නේ මම මිනිසෙක් වීම වෙනුවෙන් මට සමාව දෙන්න කියලා. මේක කාටවත් විනාශ කරන්න උත්සාහයක් නෙවෙයි. මේක පළිගැනීම ගැන නෙවෙයි. මේක සරලවම ලැජ්ජාවක් නැති, සමාව ඉල්ලීමක් නැති ප්රකාශයක්: මම ඔයාගෙන් බය නැහැ.
සමහරවිට මේ මිනිසා සරල troll කෙනෙක් විතරක් වෙන්න පුළුවන්. ඒත් මම පසුකරගෙන ආ හැම දේකින් පස්සේ, විකාර දේවල් පවා තව විකාර වගේ දැනෙන්නේ නැහැ.
ඒ තමයි පණිවිඩය.
පැහැදිලිවම සහ හයියෙන්ම.
සටහන: මායාකාරයාගේ රූපය අහඹු දෙයක් වගේ පෙනෙනවා නම්, මම ඒක භාවිතා කරන්නේ ඇයි කියලා මේ ලිපිය පැහැදිලි කරනවා. මේක කවුරුවත් නම් කියන එක ගැන නෙවෙයි. මේක බිය ගැන්වීම, trolling, විකාරභාවය, සහ බොහෝවිට පැහැදිලි කරන්න බැරිව පෙනුණු අත්දැකීම්වලට අර්ථයක් දීමට මිනිසුන් කරන ගැඹුරු උත්සාහයට එරෙහි සංකේතාත්මක සහ පෞද්ගලික ප්රතිචාරයක්.
