නිබන්දනය & නිදහස් ඉංග්‍රීසි පාඩම · Svay Rieng, Cambodia

මට ආහාර දුන් ගම්මානය

දූවිලි බිමක්, ණයෙන් ගත් ඇඳක්, උයලා පිඟාන කළ වඳුරෙකු — තර්ක කරන මිනිසෙකුට ධනය ගැන শেখුමක් ලබාදුන් දේ.

By Ross Cline 柯受恩 · rosscline.com · Written in Cambodia

පළමුව බලන්න, පසුව කියවන්න. පාඩම් කොටස පහළින් තියෙනවා — ශබ්දකෝෂය, ඇත්ත/බොරු, බහු-තේරීම්, සහ සාකච්ඡා.

---

මම වසර පහක් පැඩම් කරමින් ගෙවූවා.

ඒ ගැන මට තවත් කිවම පෙර අවංකව සිටින්න කැමතියි, මක්නිසාද ඒක අවසන් කොටසෙට සම්බන්ධයි. වසර පහක් ලිපි, නඩු ලේඛන, පරිවර්තන, ඉල්ලීම්, බ්ලොග් ලිපි සහ මාධ්‍යවේදීන්ට එවූ ඊ-මේල් — ඔවුන් කිසිදා පිළිතුරු දී නොතිබුණා. වසර පහක් නිවැරදි වීත් කිසිඳු ප්‍රතිපලයක් නොලැබීම. වසර පහක් Taichung හි අධිකරණයක තීරණයක් — මම එක් වරක්, දවස් දෙකක් සඳහා බෙදාගත් කුලී ගිවිසුමක්, මාගේ අතින් ගොඩනැඟූ පාසලේ වසර පහළිහට වඩා වටිනා බව තීරණය වීම.

ඒ වන් පුද්ගලයා ගමට ආවා. ගුරුවරයෙක් නොව, ස්ථාපකයෙක් නොව. නරඹමින්, අත් භාරයක් සේ කණගාටුවක් අරගෙන සිටින දුබල මිනිසෙක්.

ඔහුට බියර් අවශ්‍ය වුනා

මගේ මිතුරා ටක්-ටක් රියදුරාය. සතියේ රාත්‍රී පහ හෝ හය රෑ ඔහු එහිම නිදා ගනී. ඔහු මහජන නානකාමරවලට යාත්‍රා කරගෙන ස්වයං සෝදයි. ඔහු එසේ කරනේ සමහර විට පැය දෙකක් රියෙන් ගොස් ඔහුගේ බිරිඳ සහ අලංකාර දරුවන් දෙදෙනා දැකීමට වෙනුවෙන්ය. ඔහු මට ඔහුගේ ගෙදරට ආරාධනා කළ විට, මාගේ හිසරදියේ පිටුපසින් කුඩා හඬක් ඇහැගත්තේ, කුඩා හඬක් සෑම විටම කියන දේ: "ඔහු ඔබ භාවිත කරනවා. ඔහුට නොමිලේ බියර් ඕන."

ඒත් ඔබට දැනේද? ඔහුට ඇත්තටම බියර් ඕන වුණා.

ඔහුට බියර් ලැබුණා. ගම්මානයටවත් ලැබුණා. මම ඒක මිලදී ගත්තා, සහ හෙටත් නැවත මිලදී ගන්නෙමි, මක්නිසාද මගේ ජීවිතයේ කිසිවිටෙකත් මම ඩොලර් 250ක් — ඇමෙරිකානු මුදලෙන් ස приблизව $190ක් වැනි — එතරම් සතුටක් මිලදී ගන්නා දර්ශනයක් දැක්කේ නැහැ. එක වරක්වත් නැහැ. කිසි අවන්හල් එකකවත්, කිසි නගරයකවත්, කිසි රටකවත්.

මමත් සතියේ රාත්‍රී පහක් වාහනකින් නින්ද ගනිමින්, මහජන නාන කාමරවලින් සෝදමින් මගේ දරුවන් වෙත ගිය යාමට වාහන පාරිය වියදම් උපයනවා නම්, මටත් බියර් ඕන වෙනවා. දුරට වෙන් වෙලා අනෙක් අයට පහසුවෙන් හිඳී මේ ජනතාව බියර්ට මුදල් වැය කරන නිසා මෝඩයෝ කියන සැම අය ගෙදර දෙවරක් යන්න. ඔවුන්ට හොඳින් හිස පරික්ෂාවකින් ගන්නව.

මම ඒ මිනිසුන්ට කියන නම churchiansනැහැ, ක්‍රිස්තියානි නොහොත්. Churchians. ඔවුන් ගෙදර(ඉදිකිරීම්) දැන සිටී. ඒ ගෙදර සඳහා උත්සාහ කළ පුද්ගලයා සමඟ ඔවුන් කිසිදා හමුවී නැත.

ඔවුන් මාට දුන් දේ

ඔවුන් මාට ආහාර දුන්නා.

සැළකීමෙන් නොව. විදේශිකයා සඳහා වෙන්කරපු විශේෂ තැටියක් නොව. ඔවුන් තමන්ටම කෑම කනඑකම පෑන්ගෙන් මටත් කෑම දුන්නා, සහ මම පිළිගත්තා — එහි කිසියම් කොටසක් මට විරුද්ධියක් දැනෙන්නට කළා. ක්‍රිඩාපිටියක නිවස පිටුපසින් අල්ලාගත්, ගින්නේ උයලා, අස්ථි වලින් මස් බෙදූ අත් දහස් ගණනක් පසුගියවූ අයගේ අත්. ඒක කෑම්පිං ආහාරයක් වගේ වුණා. නමුත් මෙය කෑම්පිං එකක් නොවේ. මෙය සාමාන්‍ය අඟහරුවාදාකි.

ඔවුන් මට ඇඳක් දුන්නා. සැබෑ ඇඳක්, හොඳ ඇඳක්, හොඳම එකක් — යටින් කුකුළුන් ජීවත් වෙන, ඒ යට තුළ දූවිලි බිමක්. මා වසර ගණනාවකින් වඩා හොඳින් නිදාගත්තා.

කිසි කවුරුවත් කණගාටුවෙන් තර්ක නොකළේය

මෙන්න මට තුළින් කුමක් හෝ විවෘත කළ දේ.

කිසි කවුරුවත් කනගාටුවක් නොතිබුණා. දරුවන් ගැනත් නැහැ.

දරුවෝ දිව්විනි. ඔවුන් යන්න හෝ යන්නේ ය. සම්පූර්ණ ගම්මානම ඔවුන් පුහුණුව දෙන බැවින් එක පුද්ගලයෙකුට ඒ කාර්යය මත බරක් නොවෙයි. අවුරුදු නවයත් වයසක කාන්තාවක් කොහෙද සිටිනවාද කියලා කවුරුත් දුරකථනයෙන් පරීක්ෂා කරන්නේ නැහැ. මට එම දරුවන්ගේ ඇස්වල දැකගත් එකම බිය වූයේ දෙමව්පියෙක් දැනගෙන ඔවුන් නැවත පිටතට යලා එම රස කටා මෙසයක් ගත්තාද කියලා බයවීම විය.

මේ දරුවන් KFC කනු නැහැ. ඔබට ඔවුන්ට KFC දෙනවා නම්, ඔවුන් එය ආසෙන් කැමති නොවන බව මට හිතේ. ඔවුන්ගේ ආහාරය එම උදෑසන එම ඉඩමේ ඇති දායකතාවෙන් ආවෙකි. ඔවුන්ගේ ජලය ඔවුන්ට ඇඟ බැම්මකින් පෙන්විය හැකි තැනකින් තමයි.

මෙහි සිටි ඇති කාලය තුළ මාට හුදු මදුරු කටුහුලයක්වත් නොලැබුණා. එකක්වත් නැහැ.

මට සැබැවින්ම ඔබට මතක තබාගන්නවට අවශ්‍ය කොටස

මෙය කියවන කෙනෙකු සිතනවා මේ විදිහ: "හරි, ඔව්, ඔවුන් සතුටින් ඉන්නවා. ඔවුන්ට හොඳ දැනුමක් නැහැ. එය ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය."

මම ඒ වාක්‍යය අසා තියෙන්නෙමි. මට ආදරය කරන අයගෙන්ත් ඒක ඇසුණා. ඒක ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ අවිහිංසක, අවමානක වාක්‍යවලින් එකක්, මක්නිසාද ඒක කියන පුද්ගලයා සැබැවින්ම තමන් කරුණාවන්ත බවක් කරනවා කියලා විශ්වාස කරන නිසා.

එය ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය නොවේ.

මට නිවස විවෘත කළ බොහෝ දෙනා කියවන්නේ නැහැ. සහ මම මෙය පැහැදිලිව කියන්න කැමතියි — මම මාගේ තරුණ ජීවන සමය මුළුලොවම සෝඩන, අක්‍ෂරමාත්‍යය ඉගැන්වීම සඳහා කැප කළ පුද්ගලයෙකු වන අතර, මට ඒක මත විශ්වාසය තිබේ, මම ඒ වෙනුවෙන් පාසලක් ගොඩනැගෙනවා:

නොවෙයි අකාර්යශීලී කියලා. අතිමිලියයි. මක්නිසාද මේ සතියේ මට වචනයක්වත් කියවන්න නොහැකි මිනිසුන් හමුවුණා, සහ ඔවුන් පසුබැසී ඇති, අතිචිත්ත ගත්, කණගාටුවක් ගෙන යන බාහිර පුද්ගලයෙක් දකිමින් සරලව කිව්වං: "එන්න, ඉදලා කන්න."

එය දුප්පත්කම නොවේ. මේ ලිපිය ලියද්දී මම "දුප්පත්කම" කියන වචනය තුන් වරක් ටයිප් කර ඇතුළත් කළේ, සහ තුන් වරම මකලා දමා තිබුණා, මක්නිසාද ඒ වචනය වැරදිය. දුප්පත්කම යනු හිඟයකි. මට හිඟයක් දකින්න හිටි නැහැ. මට දැකගත්තේ අතිරික්තය අප ඉතිරි හැමෝටම අඩුවෙමින් පවතින නිශ්චිත දේවලට

තවත් එකක්, ඉන්පසුව පාඩම

මම කැනඩාවට ආපසු වසරක් හමාරක් ගත කළා. ඒ ගැනද මම ලියලා තියෙනවා — විවෘත නොවූ දොරවල්, නිහතමානීවම මා තම ලේඛන වලින් ඉවත් කළ රජයක්, සහ මේ ගැන ආවරණය නොකරන ජාතික මාධ්‍යයේ අමුතු නිශ්ශබ්දය. සබැඳි පිටුවේ අග භාගයේ තිබේ. මම මෙහි ඒ සියල්ල නැවත විවාදයට ගෙන එන්නේ නැහැ.

මට කියන්න ඕනේ එකයි: පරිත්‍යාග ලබාගන්නා අත වෙනුවට පරිත්‍යාග දෙන අතෙහි සිටීම ඉතා හොඳට හැඟේ. මට එය අමතක වී ගියා. මම දීර්ඝ කාලයක් ඉල්ලමින් ගියෙමි — අමාත්‍යවරුන්ගෙන් ඉල්ලමින්, පුවත්පත්කරුවන්ගෙන් ඉල්ලමින්, සෙනට් අයහෙන් ඉල්ලමින්, අධිකරණයක් ඉල්ලමින් — එහෙම ඉල්ලමින් ගිය නිසා මගේ අත් මොනවාටද යන්න මට සැබැවින්ම අමතක වෙලා හිටියා.

ඔහුගේම වාහනයේ නිදා ගන්නා ටුක්-ටුක් රියදුරුයෙක් මට මතක් කළා.

මට ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය මට හොඳ දෙන මිනිසුන්ට තවත් දෙමින් ගත කළ හැකි නම්, තායිචංට ගත් එක වසර පහළොස් සහ ගොඩනැගිල්ලක් විය. එහෙත් සැබෑවට වැදගත් කොටස එය ගත්තේ නැහැ.

---

නිදහස් ඉංග්‍රීසි පාඩම

කියවීම & සාකච්ඡාව:
මට ආහාර දුන් ගම්මානය

පෙළ B1–B2 කියවීම ශබ්දකෝෂය කථා කිරීම ලේඛනය

01 · උණුසුම් කිරීම · කියවීමට පෙර කතාබහ

1. ඔබගේ රටේ දරුවන් සොයා පොහොසත් කරනවෝ කවුද — බහුතරයෙන් දෙමාපියන් ද, නැතහොත් සම්පූර්ණ ප්‍රජාව ද?
2. සම්පත් අඩුවක් ඇති කෙනෙකුගෙන් ඔබට උදාර ලෙස කිසිවක් දීමක් ලැබී තිබේද?
3. මාතෘකාව පමණක් කියවන්න.ත් 'The Village That Fed Me' යනුවෙන් ඔබ සිතන්නේ කුමක් ගැනද?

02 · ප්‍රධාන වචන

වචනය / ප්‍රකාශය	අරුත
humbled	වැඩි වැදගත්කමක් නැති බවක් හෝ අභිමානය අඩුවෙන බවක් හැඟවීම — බොහෝ විට හොඳ අන්දමින්
grievance	ඔබ අසාධාරණ හෝ නීතිමයට විරුද්ධ විය යුතු යැයි සිතන දෙයක් ගැන කරන පැමිණිල්ලක්
අතිරික්තය	more than enough; extra
repulsed	කිසිවක් ගැන දැඩි අසහනයක් දැනීම
out of touch	සාමාන්‍ය ජනතාව සැබෑවට කොහොම ජීවත් වෙනව ද කියලා නොදැන සිටීම
unclenched	තද බැද්දීමෙන් නිදහස් වූ; දැන් තද හෝ උත්තාপ্ত නොවන
standing water	ගති රහිත ජලය — මැස්සන් බීජ ගවන තැනක්
relitigate	පැරණි ගැටලුවක් නැවත ආරම්භයෙන්ම වාද කිරීම
overrated	එය හිමි විය යුතුයැයි සිතන පිරිවැයකට වඩා ඉහළින් ප්‍රශංසා කළ බව
churchian (නිර්මාණය කරන ලද්දකි)	පූජා ශාලාවට යන නමුත් කරුණාව පෙන්නන්නේ නැති කෙනෙකු සඳහා රචකයා භාවිතා කළ වචනය

එක් එක් වචනයක් දෙවරක් උච්චාරණය කරන්න. පසුව ඒවාගෙන් තුනක් ඔබේ සතිය ගැන වන වාක්‍යයක භාවිතා කරන්න.

03 · සත්‍යද හෝ බොරුද?

1. රචකයා ඔහු නවාතැන් ගත කළ කාලයේදී බොහෝ වරක් මැස්සන්ට කටගසා තිබුණා.
2. රචකයා විශ්වාස කරන්නේ සාක්ෂරතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් නොවෙන බවද?
3. ගමයේ දරුවන් සිය දේය දෙමාපියන්ගෙන් සෑම විටම සෘජුවම හා දෘශ්‍යමය ලෙස නිරීක්ෂණය කරගෙන නොසිටිනු ඇත.
4. රචකයා සැක කළේ ඔහුගේ මිතුරාට අවශ්‍ය විය හැක්කේ නොමිලේ බියර් පමණක් විය හැකි බවයි.
5. රචකයා කියන්නේ ඔහු ටායිවාන්හි සිදුවූ දේවලින් සම්පූර්ණයෙන් සුවය ලබාදුන් බවද?
6. ගමයේ ආහාර බහුතරයක් සුපර්මාකට්වලින් ආවා.
7. රචකයාගේ මිතුරා සමහර වෙලාවට තම ටුක්-ටුක් වාහනයේදී නිදා ගනී.
8. රචකයා පරිත්‍යාග ලබා ගැනීමට වඩා පරිත්‍යාග දීමට කැමතියි.

පිළිතුරු හෙළි කිරීමට ස්පර්ශ කරන්න.

1. අසත්‍ය. ඔහු කියන්නේ ඔහුට කිසිදු මැස්සා කටනක් නොලැබී තිබේ යැයි.
2. අසත්‍ය. ඔහු කියන්නේ එය "අධිකව අග කරන ලද" එකක් බවයි, 'ඵලදාවක් නැති' එකක් නොවන්නේ — සහ ඔහු තම වෘත්තිය ඉගැන්වීමෙන් ගොඩ නැගෙන 사람ය.
3. අසත්‍ය. මුලු ගමම ඔවුන්ව වර්ධනය කරයි; කිසිවෙක් ඔවුන් පිළිබඳ කනස්සල්ලෙන් අවධානයෙන් නිරන්තරව අනුවාද නොකරයි.
4. සත්‍යයි. කුඩා හඬක් ඔහුට ඔහු භාවිතයට ගෙන තිබෙන බව කියා දුන්නා.
5. අසත්‍ය. ඔහු පැහැදිලිවම කියයි ඒක ඔහුට තවමත් ඉවර වෙලා නැත්තේ යයි.
6. අසත්‍ය. ඒ උදේ එය ඉඩමෙන්ම එළිවුණා — පසුබැස උයනේ තිබූ කොකුක් ඇතුළුව.
7. සත්‍යයි. සතියේ රාත්‍රී පහ හෝ හයක්.
8. අසත්‍ය. ඔහු කියයි දීම ලැබීමට වඩා 훨씬 හොඳින් හැඟෙන බව.

04 · බහු-විකල්ප

1. රචකයා "poverty" යන වචනය වැරදි කියා ඇයි?
   • a) ඇත්තටම ගම මුදල්වලින් සම්පන්නයි
   • b) දුප්පත්කම හිඟ වීමක් කියන එකෙනි, ඔහු දුටුවේ වටිනා දෙයක් බහුලව තිබීමයි
   • c) ගමවासीන් ඔහුට එම වචනය භාවිතා නොකරන්නැයි ඉල්ලුවා
   • d) ඔහු විශ්වාස කරන්නේ දුප්පත්කම මහනගර වලට පමණක් සීමා වන බවයි
2. ඔහු කියන "So advanced. Such a grip on nothing." කියලා මෙහෙම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
   • a) ටාක්ෂණය දැන් සෑම වැදගත් ගැටලුවක්ම විසඳා ඇතැයි කියවීම.
   • b) රටක් නවීන විය හැකි නමුත් සරල මානුෂීය දේවල් වල අසාර්ථක විය හැක.
   • c) ඔහු තායිවාන්ට ආපසු යාමට සැලසුම් කරයි.
   • d) ලෝකයේ ඕනෑම තැනකම මොස්කිටෝ පාලනය කළ නොහැක.
3. ළමයින්ට බය වුණේ පෙනෙන එකම දේ කුමක්ද?
   • a) නොදන්නන් ගමට පැමිණීම
   • b) ආහාර නොලැබීම
   • c) මස් පිහිය ගැන ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් දැන ගැන්මීම
   • d) පෙට්ටිය යට ජීවත් වන කුකුල්
4. මෙම කැබැල්ලේ නාතික පාඩම හොඳින් ප්‍රකාශ කරන්නේ කුමන වාක්‍යද?
   • a) දකුණු නැගෙනහිර ආසියාවේ ගමන් කිරීමට වියදම අඩුය.
   • b) නීති පද්ධති සෑම තැනකම අසාධාරණ වේ.
   • c) චරිතය සුදුසුකම්ට වඩා වැදගත් වේ.
   • d) සියලුදෙනාම කොකුක් පිසීම ඉගෙන ගත යුතුය.
5. රචකයා කියන්නේ ඔහු "forgotten" කළේ කුමක්ද?
   • a) ඔහුගේ මිතුරාගේ නම
   • b) කියවීමේ හැකියාව
   • c) ඔහුගේ අත් මොන කාර්ය සඳහාද කියා
   • d) ඔහු තම බෑගය කොහෙද තබාගත්තේ?
6. රචකයා එම වචනය නිර්මාණය කළේ ඇයි? churchian?
   • a) දේවස්ථාන ඉදිකරන කෙනෙකු විස්තර කිරීමට.
   • b) නාමිකව ආගමික වුවත් කරුණාවෙන් තොර කෙනෙකු විස්තර කිරීමට.
   • c) කැම්බෝජියානු සම්ප්‍රදායක් විස්තර කිරීමට.
   • d) ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයෙකු වර්ගයක් විස්තර කිරීමට.

පිළිතුරු හෙළි කිරීමට ස්පර්ශ කරන්න.

1. b — දුප්පත්කම කියන්නේ හිඟයක්; ඔහු විස්තර කළේ බහුලතාවක් බවයි.
2. b — නවීනත්වය හා මූලික මානුෂීය දක්ෂතාව එක නොවේ.
3. c — මස් පිහිය.
4. c — සුදුසුකම්ට වඩා චරිතය වැදගත්.
5. c — ඔහුගේ අත් මොන කාර්ය සඳහාද කියා.
6. b — නාමිකව ආගමිකයි, කරුණාවෙන් නොවේ.

05 · පේළි අතරින් කියවීම

1. රචකයා කියනවා ඔහු පැමිණියේ "ගුරු නොව, ආරම්භකයෙකු නොව" කියලා, නමුත් "බෑගයක් මෙන් එය ගෙන යන දුක්විලකින් පිරිපුන් තැනක ඉන්නා වෙළඳ මනුෂ්‍යයෙක්" බවට. බෑගයෙහි රූපය ඔහු ගැන ඔබට කුමක් කියනවාද?
2. "It's their education" යන වාක්‍යය ඇමරිකානු ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ "අඳුරු වර්ග වාක්‍ය" එකක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? වාක්‍යයක් එකම වේලාවෙහි කරුණාවන්ත හා අඳුරු විය හැකිය ද?
3. ඔහු "I am not over it." කියලා ලියනවා. එය ඇතුළත් කිරීමෙන් ඔහු අඩු ප්‍රඥාවක් පෙන්වන නිසාත් ඒක ඇතුළත් කෙරින්නේ ඇයි?

සැම්පල් පිළිතුරු බලන්න ස්පර්ශ කරන්න.

1. බෑගය බරකින් යුක්තයි, සෑම තැනකම එය රැගෙන යනවා, හා එය තෝරාගත් දේකි. මෙම රූපය ඔහුගේ අපහාසය සැබෑ බවත් එය ඔහු නොහැකිවී තැබීමට කැමති නොවූ බරක් බවත් පෙන්වයි.
2. කථකයා සෙනහසක් දක්වන්න තැත් කරනවා. නමුත් වාක්‍යය ගම්වාසීන්ගේ සතුට අවිද්‍යාත්මක බවක් ලෙස පෙනෙන්නට සිදු කරන අතර එය අනුචිත සහ අත්‍යන්තයෙන්ම අයහපත් මතයක් වේ. කරුණාවන්ත ස්වරය, අලංකාර නොවන නිරූපණයක්.
3. ඇත්තකම. ඔහු සුව වී නැති බව පිළිගැනීම ලිපියේ අනෙකුත් කොටස් වඩා විශ්වාසදායක කරයි; සම්පූර්ණ සමාධි ඇති බව කියන ලේඛකයෙක් නාට්‍යමය පෙනෙනවා වගේ පේනවා.

06 · සාකච්ඡාව

1. ලේඛකයා කියයි පාඨකත්වය "සමහර විට ටිකක් අතිඋපරිමය" විය හැකි බව. ඔබ එකඟද? ඇයි හෝ ඇයි නැහැ කියා පැහැදිලි කරන්න.
2. මිනිසෙක් මුදල් නැතිව ධනවත් විය හැකිද? ඒ ආකාරයේ තත්ත්වයක් ඔබේ රටේ කොහොම පෙනේද?
3. ඔබගේ සංස්කෘතියේ, ළමයෙක් වෙනුවෙන් වගකීම කාගේද — දෙමාපියන්ගේද, නැත්නම් සෑමෝද?
4. උදව් කිරීම හොඳද නැත්නම් එය ලබා ගැනීමද? කුමක් වඩා අමාරුද?
5. කතුවරයා නිර්මාණය කළ පරිදි වචනයක් නිර්මාණය කරන්න churchian, ඔබේම භාෂාවේ පුද්ගල වර්ගයක් සඳහා. එය ඉංග්‍රීසියෙන් විස්තර කරන්න.

ලිවීමේ කාර්යය · වචන 150–200.
ඔබ ... වූ කාලයක් ගැන ලියන්න humbled කෙනෙකු විසින්. ඔබ කොහෙද හිටියා? ඔවුන් මොනව කළේද? පසුව, පෙර ඔබ නොදනිද්දී ඔබ දැනගත් දේ කුමක්ද? අවම වශයෙන් භාවිතා කරන්න හතර ශබ්දකෝෂ වගුවෙන් වචන.

වැඩිදුර කියවීම්

කතාවේ ඉතිරි කොටස — මම එම ග්‍රාමයට පැමිණූ විට මා රැගෙන පැමිණ තිබූ කොටස.

බ්ලොග් ලිපිය A

බිත්තියේ චිත්‍රිත දොර

New Brunswick කියනවා එයට ගුරු අවශ්‍යයි. රෙසුමේ 400 ක් පස්සේවත්, හෑන්ඩල් එක තවමත් හැරෙන්නේ නැහැ.

බ්ලොග් ලිපිය B

ගෙදර සිටින විට තෝරා නොගත් වීම

කැනඩාව ජනතාව ආනයනය කිරීම සඳහා ලෝක පෙළේ පද්ධතියක් ගොඩනගා තිබේ. රටට ආපසු එන පුරවැසියන් සඳහා එවැනි කිසිදු පද්ධතියක් එය ගොඩනග රහිතව තිබේ.

බ්ලොග් ලිපිය C

මෙය තවම නීති විරුද්ධයෙකු නොවේ

කැනඩාවේ පස් දෙනාගෙන් එකෙක් බොස්ට යටත්ව වැඩ කරයි. එහෙනම්, ඇත්තටම, බොස් ගැන අපහාසජනක කතාව ලියන්නේ කව්ද?

බ්ලොග් ලිපිය D

තායිවාන්ගේ 2026 ICCPR සමාලෝචනය

බල ශක්තිමත් දුරස් කිරීම, ප්‍රමාණානුකූලත්වය සහ කාර්යක්ෂම ප්‍රතිකාරයකට හිමියාව පිළිබඳ දෙභාෂානීය මානව හිමිකම් ඉදිරිපත් කිරීමක්.

බ්ලොග් ලිපිය E

තායිවානයේ කැනඩාවකුගේ වසර හතරක නීතිමය අත්විඳීම

ජාත්යන්තර මාධ්‍යයට ලියන ලිපිය, ලේඛන, කාලරේඛාව සහ වීඩියෝ වාර්තා.

බ්ලොග් ලිපිය F · මුරපදයෙන් ආරක්ෂිත

මම ඔබට සෘජුවම දිය නොහැකි ඒක

සහවන ලිපියක් තිබේ. එය පිහිටා තිබේ iLearn.tw/stalker එය වසා ඇත. සම්බන්ධ වන්න, මම මුරපදය මුහුණට මුහුණ ඔබට දෙනුම්.

🔒 ඇයි මේක වැසී ඉන්නෙ කියලා බලන්න ටැප් කරන්න → 🔓 විවෘතයි — පැහැදිලි කිරීම පහතින් ↓

මෙම ලිපිය ඇයි වසා ඇතිද, සහ ඒක පරානෝයාවක් නොවන හේතු.

තායිචුං, තායිවානයේ සිටින එක් පුද්ගලයෙකුගේ මා වෙත දිගින් දිගටම පැවැත්මට ඇති හැසිරීම මම අනුගමනය සහ පීඩනය ලෙස සලකන නිසා, මට මෙම විශේෂ ලිපිය විවෘතව ප්‍රකාශ කළ නොහැක. ඔහු කිසිවක් දැනගත් විට ක්‍රියා කරයි. ගිණුම් මැකෙයි. පිටු ගිලී යයි. ඔහුට ළඟා විය හැකි ඕනෑම දෙයක් ඔහු අල්ලයි. මම කොහි සිටිනවාද සහ කවුද සමඟ සිටිනවාද කියා සෑම විටම පල කරන විට, ඒ ගැන මම ඔහුටත් කියන බවත් ඒකයි.

ඒ නිසා මුරපදය ඊමේලින් හෝ සබැඳියෙන් ලබා නොදෙයි. ප්‍රථමයෙන් මට ලියන්න, අපි කෙටි රෙකෝර්ඩ් කළ Zoom හමුවක් එහිදී මම එය ඔබට මුහුණට මුහුණ දෙනුම්. රෙකෝර්ඩුව එකම හේතුවකට පැවතියි: ඉල්ලා සිටින්නා කව්ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි, දිනය නිතර අඩංගු වාර්තාවක් තිබීම සඳහායි, සහ එම පුද්ගලයාගෙන් රහිතව මා නොදැනුවත්ව තොරතුරු පැවර නොදෙන බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහායි. මෙහි සාධාරණ පියවර ගන්න මට යුතුකමක් ඇත, සහ මෙය මට ලබාගත හැකි වඩාත් සාධාරණ ක්‍රියාවයයි.

මේ වගේ දෙයක් ලියන්න විය යුතු වීම දරුණු දෙයක්. අදහරක් බෙදාගැනීමට අන්තර්ජාලය ඉතිහාසයේ නිර්මාණය කරන ලද විශිෂ්ටම මෙවලමයි, නමුත් එකම විරුද්ධතාවකාර පුද්ගලයෙකු මිනිසෙකුගෙන් ග්‍රාමයක රෑ අහරක් පිළිබඳ ඡායාරූපයක් පළ කිරීමට පෙර දෙවරක් සිතීමට ඇති කරවිය හැක. ඒක වියදමයි. මම ඒ වියදම පොදු ලෙස ගෙවමින් සිටිනවා, ඔබට එය කොහොම ද පෙනේද කියා දැකගැනීමට.

මුරපදය ඉල්ලීමට සම්බන්ධ වන්න →   හෝ   මගේ දිනදර්ශනයෙන් සෘජුවම හමුව වෙන්කරගන්න

Ross Cline 柯受恩 · rosscline.com
New Brunswick, Canada · iLearn.tw · Taichung, Taiwan